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《贅婿貳之參獨龍戲水》



古往今來，為一贅婿者，能建功立業的有幾人？

若真是才學驚人，又何苦要入贅？

一個現代的超級金融大亨，被最好的朋友背叛，然後他就死掉了。

當他再次睜開眼睛，就發現自己變成了一個古代的贅婿，姓寧，名毅，字立恒。

贅婿，也就是娶老婆之後住進岳父岳母家的男人。

在那個年代，贅婿的社會地位極低，比普通人家的小妾還低，活著的時候祭不了祖死後也進不了祠堂，就連生下來的孩子都得跟著老婆姓。

上輩子閱盡繁華、歷盡滄桑，如今能有機會重新開始一段悠閒的古代生活，似乎也不錯？沒地位就沒地位吧......

於是他每天寫寫歪詩、唱唱饒舌，晃晃蕩蕩當個閒散姑爺，過得挺舒適。

可惜人非草木，誰能無情？

當身邊親近的人們遇到了天崩地裂的大麻煩，他又怎麼能夠視若無睹？

於是上輩子曾經叱吒風雲的寧毅，也只好緩緩走到幕前，吟出了他的開場白：

「你們這些人，過分了......搞得入贅的也不得安寧哪......」

本書特色



A.超好看的仙草等級的架空的穿越的歷史的長篇的小說

B.中國最大小說網站「起點中文網」歷史類點擊排名第2推薦排名第10的小說

C.1800萬讀者讀過300萬讀者推薦的小說

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G.隨書附贈方便實際耐用有趣的「微型版贅婿封面書籤」讓你走到哪看到哪的小說

H.以上皆是

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  作者介紹

  
  
  
  
  
  
  憤怒的香蕉
  
  本名曾登科，男，湖南長沙人，剛滿而立之年的金牛座。
  
  擅長生活和感情描寫，筆風細膩溫馨，作品有獨特的見解和濃厚的個人風格。
  
  他的每部作品均受讀者喜愛，是一位慢工（此處應有噓聲）出細活的精品型作者。
  
  著有《隱殺》、《異化》，《贅婿》連載中。
  
  

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作者序

憑一口氣，點一盞燈

有些東西要說一下。

我常去貼吧，因為《贅婿》的貼吧沒有盜貼，所以雖然其中有一些人是去盜版網站看完書就到貼吧聊天的，只要他們不表現出來，我就願意將他們當成是我的讀者。我很在乎讀者對每一章的看法，以讓我能夠在下一章對可能的錯誤做出調整，所以我從來沒有存稿，每章寫完就發，然後希望看見回饋。

每一次我更新加快的時候，去到貼吧，就能看到一些......十分亂七八糟的東西。

《贅婿》貼吧禁盜版，其過程經歷過一些很大的波瀾，當中的波折我在《我的世界樹》裡提過（編按：實體書第六集作者序），這裡不再贅敘--所謂十分亂七八糟的東西，不是指有人質疑《贅婿》吧為何沒有盜貼，因為他們從其他貼吧來，其他的貼吧發盜版已成慣例，他們以為，這就是貼吧存在的唯一意義--這不是我要說的。

有一些人，會將盜版視為他們的權益，合法、合理，他們有資格有立場去討論的權益--當《贅婿》吧停止盜貼的時候，就有這樣的人在我面前據理力爭，認為他們看盜版的權力是神聖的、是作者不能干涉的，他們要在這方面實行民主，認為作者不該耍手段勾結貼吧吧主蠻橫的禁止盜貼，他們甚至要投票--

他們在我的面前要為了強拿我的東西而投票！

當時在貼吧，我發了三篇關於盜貼的帖子，有人贊同有人反對，我不知道是不是大多數人站在我這邊，但我願意相信是--至少我現在相信有大部分讀者，哪怕看的是盜版，也會覺得禁盜版是作者的權力，盜版不是讀者天經地義的利益。

我是讀魯迅長大的，深知許多嘴上大義凜然愛國愛人民的人為了三毛五毛的既得利益會有怎樣的態度，我以為自己大抵會像其他作者一樣，去貼吧說上一通，然後被讀者趕走。

當時出面是為了表達立場，後來能有成果，我很高興，但其中那些扭曲的東西，並不能讓我高興起來--有兩種人，人生觀是有問題的，例如認為盜版是對作者好，我應該去感謝他們，或者有人認為那是他們的民主和權利。

說個故事。

街上有個瞎子賣包子，只能靠客人自覺給包子錢；有十個人，他們經過內部嘉義 麻辣火鍋投票，認為不給錢拿包子是所謂的民主，於是他們每天免費拿包子，並且理直氣壯的捍衛自己的權益。

我以前看過個新聞：有個包子鋪老闆免費發包子，人太多，有的人拿到有的人拿不到，那些沒拿到的人，情急之下把整個包子鋪給砸了--我到底是為了什麼站出來讓人砸包子鋪？為了個人利益還是想以一人之力禁絕盜版？

中國人總有一種思想：《贅婿》貼吧沒盜版，難道你還能打光天下所有盜版？既然不能，就乾脆什麼都別做了--他們明白自己的無能為力，他們好聰明。

如果不是為了禁絕盜版，那便是為了利益了，但事實上，我最近測智商是一百四十五，我不是傻子，在這件事裡，作者站出來，根本拿不到什麼金錢上的利益，我一清二楚，我從來不是為了這兩者出來說話，而是希望看到變好的可能與趨勢。我厭惡扭曲的人生觀，人生觀扭曲了，什麼都不會變好。

盜貼擺在那兒，有人看，這很正常，禁絕不了；但也許我寫得好，能夠讓讀者願意看正版，能夠讓讀者在每次更新的時候登錄訂閱（編按：以及買實體書謝謝），我希望讓他們感到這是值得的。盜貼網站太多了，禁不掉是現狀，可它們始終不合法，它們為了錢損害作者的利益，有一天國家或者起點或者作者起訴，它們就該被打掉，這個邏輯應該很清楚。

可，有一些人，他們會說，欸，香蕉書寫得不錯，我很喜歡，該讓更多的人看到--於是他們隨手發出盜版，以侵害作者利益的形式表達他們的喜愛，然後獲取許多人的讚美，「樓主好人」，「樓主辛苦了」，「樓主一生平安」等等等等，在這樣的趨勢下，他們進一步形成自己的邏輯，「反正盜版遍地都是，我擴大了作者的名聲，作者應該感謝我」、「你是作者，有人喜歡就該感到高興，我這麼喜歡你，你憑什麼想著一點點正版的利益」、「大家都支持我，顯然我是對的」......

這些從根本上已經扭曲了的人生觀與價值觀，每每讓我感到頭皮發麻。

他們喜歡我的書，就將我的東西免費拿過去；最可怕的是他們打心眼裡不覺得自己的想法有問題--可那個包子是我的啊！你憑什麼在那兒旁若無人的討論怎麼把別人的東西免費發出去？

寫這篇文章，是因為貼吧裡又開始有人討論發盜貼的必要性與正確性，討論作者能從中獲得怎樣的利益，他們做出假設：「如果作者能夠從中獲得什麼什麼，我們貼吧是不是應該發盜貼......」

有人為我操心、為我好，這是好事，但包子是我的，你可以在外面說好吃，但你不能因為好吃就站在包子攤前向大家招手：「快來吃啊！這個包子很好吃！免費！」

為什麼可以把包子的免費當做是一種不需要討論的事情呢？

我常在書裡寫我的人生觀，《贅婿》裡有，暫停更新的《異化》裡對於對錯邏輯說得更多，讀書或許更多的是消遣，但我也希望有些人能在夾縫間看到一些我想要表達的東西。

人生在世，簡單的、隨波逐流的人生觀並不是什麼錯事，盜版滿地，看了也就看了，不扶老婆婆過馬路是理所當然的事情，我從不提倡學雷鋒，不提倡當英雄，因為不值得為他人而死，至少在眼下不值得。

但是我希望保留變好的希望。

這個希望，存在於我們知道有些事情是錯的，為什麼錯，我們要能夠看得清楚一些基本的東西，不要讓它被扭曲--我一貫跟人說，不要做力所不能及的事情，但我們生於這個社會，總得抱持著一些變好的期待，有些東西不用付出代價而堅持的，便是說話。我是一個作者，我去貼吧發關於盜貼的帖子，因為我希望別人看到我的態度，它不見得能改變社會，但說了話，總會有些人看到、感受到，我發帖之後，不再有人宣揚盜貼是為了作者好，哪怕是那些憎恨我的、認為我損害他們正當權益的人，現在頂多是說「我不看你的書，老子看其他人的正版」，或者「以前沒錢才看盜版，現在看正版了就是不看你的」--我曾經看過幾次類似的言論，也許是想讓我後悔。

我說了，我是讀魯迅的，深知一個趨勢的力量之大，不怎麼相信自己能夠做成事情。當初朋友說「那個不對」，要我去貼吧聲援，我只是想著說一說，表達了立場就算，並沒有保持太大的期待，但後來的這些回饋讓我很高興，看盜版，終於不再是這些人口中理所當然的權益，這讓我更相信，說話，也許真是有用的。

一成的人一起說話，就能改變一個國家。我在貼吧發帖後不久，起點弄了一個許多作者聯名的要求打擊盜版的活動吧，我當時寫作低潮，沒有參加，後來有個人不無諷刺的問我：「你不是反盜貼的鬥士嗎？為什麼沒去參加？」

我想，這個人是不是搞錯了一些什麼？我從來不是什麼鬥士，我不做比你們更多的事情，我只是以一個普通人的立場，說我該說的話，在某些浪漫的想法裡，我也相信秉承這樣的想法就能夠改變世界--當然不是只有我一個人。學雷鋒會死，但說話不會，在這個我們常常無能為力的社會上，或許也只有說話算得上我們力所能及的事情，說多了，總會有所改變。

《一代宗師》裡葉問學拳，師父說一句話，叫「憑一口氣，點一盞燈，念念不忘，必有迴響」。我們每個人都有自己的燈，點亮了，就會有人看到，並且發出迴響。

所以我喜歡在網路上說話，對的說聲好，錯的罵聲娘。

迴響已經有了，它還在不斷發生，但它會漸漸的變弱，所以在書裡與其他地方，我會繼續的說：我的包子就是我的包子，你再喜歡，也沒有免費吃掉的理由，這件事情的正當性永不存在，因為那是根本的價值觀問題。

這些東西，這本書，下本書，當我想起來，就會不厭其煩的再次說起它。我站的地方，始終沒有變過。

我希望有成績，我也希望別人支持，但我不希望是通過看盜版的方式。我也不希望人們在看完盜版之後因為我「上道」而打賞我、給我投票：我這麼認真的在寫書，有很多人看，很多人支持，我能夠在其中看見真誠，看見大家真烤肉食材 泰山正的喜歡書，才能夠寫出更好的東西。在這件事裡，我並不追求任何非分的、不該屬於我的東西。

這一篇東西，其實並不是所有讀者都需要看的，但我仍舊決定放到書裡，讓更多讀者能夠看到，知道，並且理解這些事情，因為至今我仍舊將看正版視為平等交流的唯一前提，我希望大家覺得我的書值得訂閱。

《贅婿》的成績，在外人來說，一直都有很多的質疑，只有我明白，有多少人

雞鳴三遍，天邊露出魚肚白時，祝家莊裡的人已經開始活動起來。

宜蘭火鍋推薦

距離武朝南面的繁華已遠，獨龍崗一帶，過日子的全部無非就是生活而已，沒有太多的娛樂，男子們耕地勞作，女子們針織女紅，農閒時互相串串門子，在某一家門前聚首納涼，這是武朝絕大多數農戶的日常生活，日復一日，年復一年。獨龍崗這邊，頂多就是為了保護莊子，會組織莊民訓練，剽悍的民風也就是從這些訓練中打出來的。



萬家嶺、獨龍崗這些地方的形成，原本就類似於匪寨——先是統治一地的黑幫，後來人漸漸多了，這邊又接近商道，新的秩序便漸漸建立起來，不再用劫掠、殺人這類竭澤而漁又會引起官府注意的方式賺錢，而是開始收取保護費，做一些灰色生意，偶爾會因為地盤的問題與人開戰火拼，山東一地，特別是梁山附近，這些事情無可避免，大部分的莊民則是在情況稍微太平的時候回歸務農。



獨龍崗的地勢得天獨厚，三個莊子裡都有不少作坊，雖然比不上大城市的繁華和專業，但這些小工坊運作起來，一方面可以滿足獨龍崗兩三萬人的生活需要，另一方面還能有所產出，與外界交易賺取暴利——例如官府管制較嚴的鹽、鐵生意，獨龍崗這邊完全可以自己囤積經營，只要做得不過分，小日子過得挺滋潤。



平時務農、練武，再加上各種賺錢經商的事情，算是獨龍崗中最大的三件事。當然，最近梁山聲勢壯大，操練也就成了最重要的事情，獨龍崗上上下下都緊張起來，晨起時便能看見莊民們在教頭們的指揮下開始操練。



扈成走過前方青石道，到得穀場時，便看見了正在與人罵架的妹妹，她單手叉腰，笑著仰頭道：「帶種的就過來跟我打一架！」



與她爭吵的是總管的兒子廖四寶，幾個人從小一起長大的，類似的吵架不是第一次了，口中吵吵嚷嚷，架則是打不起來的——三娘從小武藝就厲害，如今個頭比一般男子還高，背後兩口日月雙刀，刀法凌厲，莊子裡沒幾個人是她對手，廖四寶是不會跟她打的——事實上，四寶對三娘多半有意思，三娘長得漂亮，打小一塊長大的孩子對她多少都有些意思，只是打她不過，也是枉然。幾個莊子裡的年輕人中，也就是祝家莊的祝彪能稍壓三娘一頭，三娘被許配給祝彪，大家也沒什麼好說的。